为什么求签 占卜的来历

占意味着观察，占意味着用火烧龟壳，认为它的裂纹形状可以预测好坏。它通过研究观察各种征兆获得的不完全依据来判断未知事物或预测未来。在许多社会，占卜只是操作人员在某些设备或现象的帮助下寻求信息或答案，以满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨用于雕刻和辞职的工具包括锯子、凿子、钻孔、雕刻刀等。占卜在世界各地的文化中都很流行，有各种各样的方法。早期的占卜与宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方法有询问性占卜（如中国民间签名）、鸡、鸟、鸟、水、星、纸牌占卜等。

《易经》。《系词》云:易有圣人之道四颜:以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以占卜者尚其占。占卜之道起源很早！《周礼》春官太占卜掌三礼，一天《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已消失，今天只有《周易》。《周易》始于伏羲，当时只有它的象，没有文字。周文王为六十四卦，又属以词，为《辞》。周公赋予卦象，各作《卦》。孔子作《十翼》。因此，历史上被称为易经四圣，《易经》也成为后世阴阳五行哲学的标准！当然，占卜也是祖绍的《周易》，永远不会改变。但更严格地说，卜筮这条路起源早于《周易》，只是中国的占卜之法，不能出《易经》的右耳！

占卜的方法有很多种，古代占卜的方法很复杂；比如《系辞》云:大衍之数50，其用40有9；分为两部分，分为两部分，分为两部分，挂一部分，三部分，打四部分，分为四部分，分为四部分，分为四部分，分为四部分，后来据说鬼谷仙师把雅草改成铜钱，用神的生命来克制定财、官、父、兄、子，其实是占卜法的重大改革！因为古人平静而真诚，占卜的漫长过程和时间仍然可以集中在一个地方，集中精力；现在人事多，分心，等待时间长！还没打完，心思就像放了一千只风筝，早已不知飞到哪里了？不专心怎么能占据准确的占卜？这种简化的趋势一直在进行中；比如米粒、数字、字划..，其中如《梅花易数》在一本书中，如物数占、声音占、字占[字占包括一字占、二字占...十一字占】，以及尺子占和动、静物占和动...等等。在今天可见的占卜法中，大部分都脱不出这些类别，只是略有变化。

说到占卜，有很多方法。无论中国人的占卜法如何，许多西方进口的占卜法，如扑克算命，或最近流行的塔罗牌法，甚至咖啡杯残留的咖啡图案可以预示好运和坏运！如果我们加上自己固有的占法，那将是热闹的。事实上，所谓的神机兆于动，只要你能掌握神机的灵活性，就没有什么是不可预测的。但尽管如此，深度之间还是有很多文章的！

就占卜而言，可分为周易占卜、梅花易数和文王圣卦三种。

以《周易》为主的占卜法。文王八卦，后天八卦，不同于《连山》、《归藏》，也不同于伏羲先天卦象，即《周易》所传的卦序卦象。伏羲先天之卦依次排名〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以干坤为基础；而文王后天的卦象，是客，是用，是后天之气，是用来代替干坤的。总之，先天卦象是天地之间的基本形态，后天卦象是世间万物之流。

诸圣作《周易》主要是为了澄清天道，教导人们生命的目的。然而，《系词》说：它是天生的神，圣人是它；天地变化，圣人是有效的；天空垂下大象，看到好运和坏运气，圣人是大象；河图，洛出书，圣人是它。天道的流布是无穷无尽的；以道学从《周易》的角度来看，当然是好的，但如果你认为世界上万物的吉凶变现了，那也没关系！道家和道教不同之处在于前者是哲学，后者是道术。这些只是身体和使用的区别，与高度、对错无关。因此，《周易》成为了正宗的布道，甚至是阴阳五行哲学的必修课。

因此，它被称为周易占卜法，因为这种占卜法主要周易经文为主要的占卜解决方法。因为有文本可以看，似乎很容易，但事实并非如此！因为一个经文很简单，不适合现代人；两个占卜的占卜顺序非常深奥，普通人无法理解。例如，《论语》说：子说：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云...鬼谷子仙师因为易理浩荡深远，怕傻子无法理解。他用钱代雅来确定财官的父亲和兄弟的生活。..就是这个意思。因此，这种占卜法大多受到文人学院的重视，大约有两种倾向：一是进入纯哲学的讨论；一是解释文学意义，抓痒！

梅花易数，始于邵雍—是的，康节先生北宋庆历年间的人。据说他隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在易，忘乎其寒暑。至此，做学问真是令人钦佩。然而，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎是另一个师承，只是由康节先生发扬光大。事实如何？我们不知道！这是历史公案，不必打扰我们学习占卜的兴趣。中国文化博大精深，大多经过几千年的锤炼，才能成就一家之言。严格说创始人是谁并不容易。更何况古人不注重版权，怎么调查？

梅花易数以先天八卦为主，起卦为主，即先天-乾一二震三...以坤八为例。所谓先天为主，是指更注重占卜本身阴阳五行的对待，而后天《周易》的文字只是参考。之前已经讨论过所谓的先天辨别。简单来说，先天重气化，阴阳五行的基本结构；然后天才开始有文章制度和工艺。这就是为什么伏羲八卦只有图像，没有文字，《周易》的卦文是有道理的。因此，梅花易数的核心结构，即立体、使用、观察其生克变化的知识。

所谓体用者，阴阳也是；体常静为阴，常动为阳。所以占卜分为内外占卜，占卜动人为占卜，静而不动人为占卜。阴者不能克，克之则伤！体卦要强不弱，弱则此事不可为。在实际的占卜过程中，首先确定身体，使用占卜；如果占卜风水第五卦动，所以知道内卦不动是体卦，外卦动是占卜。占卜属木，占卜属水，生体，主事易成。再看体用卦衰旺怎么样？若木逢春季则吉，逢金月则衰。另外，互卦变卦也要考虑；简而言之，本卦是事物的状态，互卦这是事物的过程，变卦为事物的结果。它们之间五行衰旺生克，占卜结果的重要依据。

梅花易数虽然重先天，但也要考虑《周易》的卦辞，比如邵康节论一个少年，人面有喜色，占得了贲卦第五行动作，有一篇文章束缚丝绸，得出结论，有喜事，不管这个占卜是体去生用的，都是不吉利的。当然，这也涉及到触机和灵感。所谓大匠教人以规矩，只能理解，不能言说。预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数?卷五》中有一李淳风与其子占一女人丈夫平安吗？这就是父子判断相反的原因！因此，在谈到文王圣卦之前，我们必须先提到五行断易。它以浑天甲子为基础，即纳甲安在六卦以上，又有世、应、身三卦、财、官、父兄、子五种用神；用生克变化来切断命运。文王卦是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件形成的占卜法。很多人只知道文王卦，却不知道五行断易。本质上两者没有太大区别。由于五行之生克制化，才是主体，神煞六兽只是更细微地呈现出某种既定的结果。文王卦虽名文王，其实只是上托周文王的名字，也有纪念他的意思。从断卦的角度来看，他与《周易》的关系已经渐行渐远了！虽然系统与梅花易数不同，但从重视五行生克的角度来看，有其相似之处。也可以说是重先天一系，文王卦加入了很多，就像子平八字的讨论。

文王卦的实用成分更多，只要取对用神，就能判断吉凶。例如，在财富方面，以财富为用神；问考试，父母要旺相才好；或者断绝夫妻关系，我是世界，对方应该..。观察上帝的力量，对待周围的关系，看生活？克之？扶之？制之？...虽然只有六卦，看似简单，但总是有无限的因素和可能性。经过无数年的洗礼，这种占卜法融合了许多阴阳五行派别，前贤先哲的淬炼和升华！如果你只是把它列入占卜系列，恐怕你会后悔看到树不见林！辞？何时不用？恐怕只字片语就能做到！

在中国，自古以来就有天人合一的哲学思想，因此中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化来表现，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，另一方面，它是各种自然科学经验的实际应用。

虽然占卜本身也可以用来找出已经发生但由于条件有限而无法直接获得的信息，但大多数人似乎对探索未来更感兴趣。<>云:数往者顺，知来者逆，所以<>这就是逆数。

科学研究可以成功预测未来会发生什么，比如日食、天气预报和火山爆发，但这些都不是占卜。严格地说，占卜缺乏超自然力量或命运的影响，科学预测来自机械化和无情的世界观，依赖于自然的经验规则和可重复验证的操作模式。因此，从操作的定义来看，所有不认为科学研究有效的预测活动都可以说是占卜。

除了对轶事的简单解释外，还有一些严肃的理论来讨论占卜是如何工作的。其中一个具有经验主义科学基础的理论是基于潜意识的。根据这一理论，占卜是一个解码潜意识中信息的过程。我相信这些信息的来源是超自然或神秘的力量，这是理论和科学解释之间的区别。

占卜时，用火烧烤龟甲时会发出噼啪声，常被理解为上帝在传达旨意。卜辞内容的另一个重要依据是龟甲裂缝与龟甲的声音同时出现，在占卜者眼中充满了无限的神秘感。这种占卜方法被称为龟甲烧卜。甲骨上刻有的字痕，行之密集，字的结构被回收。郭沫若曾感叹：其契精而字之美，让我们，千载后人神往。

甲骨文是龟甲、兽骨文字的缩写，全称为龟甲兽骨文字契文，殷契等。殷商记录在龟甲、兽骨、人骨上的占卜、祭祀等活动的文字是最早发现的成熟文字。19世纪末，出土于河南省安阳小屯，历史上被称为殷墟。甲骨文它具有中国书法笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄严肃穆的书风，是最古老、最极端的书风。用烧龟甲占卜好坏是商代巫师占卜的主要方式。这一发现表明，当时中原文化已经传播到合肥。

（殷王武丁龟腹甲占卜)甲骨文内容涉及商代社会的各个领域，因为商王几乎一切都必须占卜。从甲骨文中关于商代阶级和国家的信息可以看出，商代的奴隶由中、羌、羌、、、和平主、妾等不同身份的人组成。奴隶有先公先王及其配偶，如高、、母、子、多子等。各级官员包括臣、尹、史、狗、亚马、射、侯、伯等。；军队有师、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军、军并设监狱"坟"。甲骨文还记载了商代烈士祭祀的情况，与解决商代社会性质直接相关。商王朝经常对外发动战争，被征服方国甲骨文中常见的氏(致)来、入马牛羊象龟等记牛羊象龟等记载。