怎么看风水墓地地形 南方广大地区的坟墓,为什么会修成太师椅的形状?
中国古代的坟墓与墓所指的不同。古人把洞穴用来存放棺材的人,叫做墓,而土之高的人叫墓。古也墓而不墓,文武之兆与地齐。后来到了春秋后期在墓上堆高冢封土。传说这个传统来自于孔子,是孔子用来标记父母的葬地,方便祭奠和洒扫的方法。从那以后,墓必坟,墓二字逐渐连用,一般指百年后的万年吉地。
经过2000多年的发展,这种传统的土堆坟仍然是中国大部分地区广受欢迎的墓葬形式。人们生动地称之为土馒头。诗云即使有千年铁门槛,也一定要有土馒头,用来感叹生命的存在。财富和荣耀只是过眼烟云,死亡是最终的归宿。
上图_ 公元前551年9月28日―公元前479年4月11日
但在中国南方的一些地区,还有另一种不同于土馒头的墓式。这种坟墓通常建在山坡上,表面建筑是一个封闭的棺材室,周围是Ω墓墙半围。墓围由后向前缓坡,形如半月,前俯后仰,看起来像太师椅。
在浙南民间称为“椅子坟交椅坟、高椅坟、交椅靠。许多椅子坟中间的棺材室也被制成龟壳龟壳与墓墙融为一体,称为龟壳墓,闽南人们称之为滚龟乾陈嘉庚的墓位于厦门集美,是龟壳墓。椅子墓和龟壳墓遍布东南省份,广泛分布在浙江、福建、台湾、广东、江西、安徽甚至日本冲绳。冲绳县着名古迹,琉球王室伊江御殿墓,就是一座巨大的“椅子坟”。
上图_ 椅子坟
浙江乐清民俗在松软的土坡上修建椅子坟墓。随着时间的推移,坟墓将沉入地下。后来,人们不知道这里埋了他们的老朋友,并在旧地上修建了新坟墓。民间谚语称沉入旧坟墓,埋葬新坟墓。解放后,我们从事了大型基础设施建设,迁移了许多郊区坟墓。我们发现许多椅子和坟墓都被折叠了三四层。地表建筑的完全沉降大约需要200年,底部的椅子和坟墓的年龄可想而知。
椅子坟的历史可以追溯到北宋,浙江龙泉县记录了北宋熙宁时期左仆射击何执中,为他父亲建墓时,他被修成了一把太师椅。后来,何氏家族成了官员。村民们认为椅子坟可以发达他们的后代,所以他们纷纷模仿。福建漳州萧状元墓建于南宋初,也是一座大型椅子科学家朱熹墓,墓周有卵石砌成的风字型墓围,也是“椅子坟”的样式。大宋提刑官宋慈在建国初期发现的墓中,也有残留的墓围痕迹。
上图_ 朱熹墓
在明代,椅子坟在东南地区已经非常普遍,闽浙赣粤明代的许多大型墓葬都是椅子坟形状,如俞大猷墓张经墓等等。士大夫的椅坟高大宏伟,与红土、砂石、石灰、糯米混合。三合土墓圈和棺材材室浇筑在一起,牢固可靠;墓圈不止一圈,两圈三圈,层层叠叠。墓碑嵌在棺材室前面,上面刻有墓主官阶或展示和展示字样;墓碑左右树有石头叫墓耳,墓耳接墓手。墓手是墓墙的前伸部分,中间环绕的区域叫墓。
棺室叫墓山,墓山边界堤叫砂手,左边叫龙砂右边是虎砂青龙白虎。墓上有些雕刻麒麟、蝙蝠、狮子等吉祥图片。墓前有平台叫墓城,还有碑亭、石像等附属建筑。
龟壳墓在明朝也很流行。明宏治时期,《林氏重建墓记》指的是福建莆田望族林氏在福平山重建家族墓地,九龟平,广16丈而奇,壮观。
上图_ 龟壳墓是杜甫墓
太师椅或太师椅在中国传统社会语境中具有官位财富的象征。所谓坐头把椅子,就是一个大领袖,一个领导者。浙江民间椅靠的是让祖先舒舒服服地坐在太师椅上,让后人崇拜,或者说祖先是阴界的官员,可以保佑他们的后代。
赣南客家地区也有说法,椅子坟是客家围龙屋的阴间版:墓围是土墙,中间墓山是围龙屋的后龙山,墓碑对应龙屋周围的上厅。墓碑左右两侧的墓门对应东西厢房。墓地对应天井,墓地是屋前的晒谷场。客家人煞费苦心地为祖先设计了这样的阴间大厦,体现了中国人尊敬祖先的传统观念。
至于墓山修城龟壳的形状,不用说,龟壳意味着坚固,龟是长寿、永恒、超自然、吉祥的象征。它体现了古人对阴阳两界美好生活的向往。
上图_ 古人崇拜祖先
古人特别注重坟墓风水,认为祖先阴宅的位置和环境会影响后人的财富。好的风水可以让子孙后代趋吉避凶,繁荣富贵。很多地方建坟直接叫做风水和风水。
在风水学中寻找墓地,首先要看周围的山势地形是否有龙,如果有龙,就可以顺龙脉找到龙穴。龙穴的特点是背有高靠,前有堂案。根据龙穴的风格建造了椅子坟形。墓圈左右沙手环绕中间的墓山,是双龙戏珠的形状,暗示这里藏着真龙。台湾省一些地区的椅子坟,墓圈后面还供奉着龙神牌,直接说明这个墓就是龙穴。
上图_ 阴阳五行图
除了龙穴,风水的核心要义也是聚气。郭璞《葬经》云:埋葬者,乘愤怒太师椅形状的坟墓,可以藏风聚气。椅子坟前后圆,后圆像天圆,前方像地方。天圆地方就像一个小宇宙,能感应大宇宙,接收宇宙之间无尽的光环。就是椅子坟可以达到时间、地点、人和谐的境界,然后祝福后人。
中国传统的五行相生相克理论是风水学的重要指导思想,也体现在椅子坟上。闽南粤东地区称椅子坟为金水墓。墓圈是圆的。圆代表五行中的黄金。墓碑上的手和耳朵被拥抱。它们在外面伸展,高度分散,就像水上的波纹一样。黄金可以阻止邪恶的精神,水可以凝聚愤怒。金生水和漏水不仅平衡中庸,而且生机勃勃。
值得一提的是,虽然风水学是在先秦时期形成的。但繁荣在宋代,宋代风水繁荣在东南地区。风水学两个派系,形势派和理气派是在宋代江西福建形成的。这也说明了椅子坟在东南盛行的原因。
上图_ 古代理想风水模式图
风水的本质是古代规划测绘。它将古代建筑选址和环境建设的经验附加到阴阳五行理论中。虽然有很强的迷信,但不可否认的是,古代智慧的融合。
就椅子墓而言,墓地大多位于山上。南方山区雨水多,容易爆发山洪。墓周围的墓地可以防止山洪破坏坟墓。太师椅后高前低的形状也有利于导水排水。在许多椅子坟墓上,墓周围有沟渠槽,浙江锦云地区被称为王道运,虽然有其风水内涵,但其排水和坟墓保护的物理作用非常明显。浙江南部的墓手被称为挡山石,顾名思义,是为了防止墓山上的土堆被雨水冲走和滑动。
椅子坟分布在浙江中南部,杭嘉湖北部的椅子坟很少,因为这个地区大多是广阔的平原,墓葬大多埋在田间平坦的地面上。没有山地环境,自然就没有必要使用椅子坟墓的风格。可以看出,风水反映了古人在不同自然环境下的当地条件和适应。
作者:大狮子
【1】江浙汉族丧葬文化 何彬 中央民族大学出版社 1995.6
【2】以赣南石城大石乡为例,丁凤珠 中国海洋大学 2013.5
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发布于:2023-08-26,除非注明,否则均为
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