易经讲座视频全集 赵会堂研究易经

前言：易经，不全是周易，易经是易经的一大部分。易经包括什么，包括周易、连山、归藏。易经主要讲八卦，八卦引出的各种物质，现在主要流传于市场伏羲八卦和文王的后天八卦，其实八卦里有八卦。作者知道伏羲八卦、文王八卦、神农八卦、混天八卦、连山八卦、藏八卦六个八卦(那两个没有流传下来或者还在别人手里)。

在古代，《易经》掌握在上层社会的一些人手中，与人民无关，因为当时所有的人都是辛勤劳动的人。他们日出而作，日出而息。《易经》在人民中基本上没有作用，与当今社会完全不同。只有在上层官员和皇帝之间，它才能预测国家、军队和皇帝之间的管理状况。

至于秦始皇焚书坑儒后的官场斗争，在宫中预测师难以保护自己的情况下，流落到民间寺庙。当时，中国主要是道教，所以传给正宗山门道长，这些技能还没有在民间流传。

经过几百年的传播，中国五大山门的道士或多或少掌握了易经的大部分内容。你知道三国诸葛亮黄道长、鬼谷子王禅、他的弟子孙膑庞捐给了苏勤张仪，在军事上运用易经理论尤为明显。易学领域里陈抟及华山派弟子们做出了巨大的贡献，然后他的弟子有邵康节，一半的弟子在市场上享有很高的声誉。后来，有两位道士，李春风和袁天罡，编制推背图后，流入民间。

随着社会的不断发展，供需将有市场。宋朝以后，道家山派有一小部分内容流入民间。随着时代的进步，这个失败的例子也开始为了自己的混合而提出《易经》的想法。一、二、三、二、一在五行生克上写了一篇文章。后来，一批书现了一批书籍。当时，书中有一些真实的信息和内容。

到了明朝朱元璋成为皇帝后，所有的民间专家都被邀请到北京，所有的信息都被写出来，统一编写，但没有发布。这些专家最终被囚禁在宫殿里，再也没有回到民间。

乾隆下江南的时候，一些民间专家看到君王出宫，然后让刘庸编了一些假书在民间流传。如果真书不再出版，它们就会慢慢消失。就这样，经过一次又一次的打击，皇室的《易经》的真谛基本消失了。道观中留下的信息代代相传。

由于封建观念和师门训斥，很少有人代代相传。

道观和道观有很大的区别，徒弟们不能完全得到道教长门人必须学的东西。

道教的东西(指古代中国五大山门道教，不是现在有人声称是道教的摇子或者三三岁的道教，目的是为了骗钱)和市场最大的区别就是内容大于几十倍，可以使易象易理易数全部使用，而非单一。

说到易经，离不开阴阳八卦，谈八卦，再谈先天后天，再谈阴阳旺衰。

最基本的是最高层次。有些人一辈子都不明白易学是怎么回事。他们通过口碑学习易学。没有大师是绝对不可能的。谁见过家里的本科生，没有老师？

《易经》的真实内容和用法不在书中，也不是买几本书就自学成材。在家学习一百年也是徒劳的，师傅一句话就能赢半年书。

让我们举一个小例子来解释一个小问题。很多人忽略了《易经》中的八卦。每个人都会使用它。不一定每个人都会使用它。更重要的是，先天地图和后天地图之间分不清。他们还在谈论八卦。

阴阳、圆缺、方位、数字、先天、后天、左右等。

如果两个八卦结合在一起，会发生什么？

一个新的图案由两个八卦图组成，这是后来的发明，六十四卦发展得更多。

每个八卦都有自己的时间和空间，有自己存在的五个元素。两个八卦结合后，展示了更多的生物和世界，一个可以被视为阴八卦，另一个可以被视为阳八卦。它也可以被视为两个阳八卦或两个阴八卦。它也可以是两个阴阳八卦的结合，一切，天空地理，世界，环境。这就是道教发明的初衷。

易经是让多年来研究易经的人对六十四卦有了更新的认识。也就是说，对六爻占卜有了更深的理解。六卦的观点分为几种方式。流行的观点和算法是最常见的五行观点和算法，如增删卜易、正宗占卜等。〈断易大全〉〈火珠林〉包括现代人在内的各种书籍都是大同小意、世应相克、日月建克世等理论。没有透露其他观点和算法。

道家六卦的重点是取象，它起源于两个仪器的四象。四象在创造八卦之前就进入了前沿。当时，四象不同于后来的四象，与现代大不相同，但最基本的理论或初衷是相同的。四象分为东南西北，春夏秋冬。这是大四象，后来《易经》中有象语；易中可见象的重要性。大象到天地春夏秋冬，东西南北，小象到头发花草。没有当时的四象，就分不清现在看到的最简单的东西。一切都是一个理解和接收的过程。这个过程可能需要几百年或几千年才能理解。

道家六卦是实施的先取象，像，然后分析占卜，无论测试什么，都有一种现象，无论是内部还是外部，没有现象就不会有事情发生。无论是好现象还是坏现象，都是现象。这与六行中的易理图像永远不能分开。

有了四象的基础，祖先的八象就会分开给八卦，也会给地支取象。图像包括先天八卦图像和后天八卦图像。事实上，它们主要用于后天八卦图像。我们经常在书中看到，比如干象，可以看作是西北方向，人物可以看作是老人和老人，等等。

有大象和小象，也可以从人、地理、住宅、一切、一切、占卜中排名第一。看看大象下五行的生克，谈论繁荣与衰落的成败。

但是真正的取象办法或方式多流传于派里的掌门人及少数人之间，派内的弟子也是一支半解。或多或少知道一点。

现在出书的人太多了，鱼目混珠。严重影响易学爱好者的误解，甚至是孩子。在许多人的眼理或理解中，有一个很大的误解，也可能受到这些书的影响，一般认为六线只是一件事，其他不能打破，或占据一个精神。这种说法可能已经流传了很多年。这些信息的目的之一也可能纠正许多不正确的想法。事实上，只有一件事，最好遵循占有者的心态更客观，世界上有成千上万的事情，人们生活在世界上直接与人有关，从占卜中寻求各种解决方案，也是不可能的，但不是一件事，比如最常见的占卜，这出来后，围绕他的信息，最简单的是谁，去那里，什么时候有钱，在那个方向，谁来帮忙，多久，钱从那里来，是自己的还是借给别人的，能不能去，家里对这个钱有没有影响，在那里受到影响。等等，一个卦要反映出来，你能说这是一件事，也可以说是一件事，显然是很多事情。

六卦能看多少东西？六卦是《易经》的第一反映，即从两仪到四象再到八卦再到六十四卦，从六十四卦再到六卦。他是最直接、最直观的。其他八字，六仁，奇门，金口决。都是从易理的延伸。刘爷爷说，他是人类的第三只眼睛，你看不见，可以告诉你，在任何情况下，想知道任何事情，天文、地理、阳宅、阴宅、食物、住房和交通。所有与人交往的人都能正确反映和理解六卦的形象。看完这些资料，你会觉得我说的是真的，因为你不知道，或者你知道的很少，你不知道。但是这里所有的怀疑都有答案，但是看完最后的卦例就明白了。

取象、用象、想象；

如何形象，当你特别熟悉理解或在实际应用中，得到证实，慢慢发明新形象，六卦创新增加，消除一些与社会脱节的东西，在古代有很多农具，日用品随着社会的变化，不存在，你记得这些东西浪费你的精力，下一步记住或想到社会给你这些新话题，没有手机、电视、电脑。如何取象，我调查了很多专业占卜师，80%以为是取钱，父母，子孙。其实完全错了。有些人不知道怎么取。这是想象中的错误。实际取象是用官方的。当我告诉他们的时候，很多人不明白为什么用官方的占卜来取神。如何取象，我调查了很多专业占卜师，80%以为是取钱，父母，子孙。其实完全错了。有些人不知道怎么取。这是想象中的错误。实际取象是用官方的。当我告诉他们的时候，很多人不明白为什么用官方的占卜来取神。如果你用上帝错了，你怎么能准确地计算出来？我说不信不怕。你可以按照我说的计算。与实际情况不同，结果几次证明这个官卦是对的。很多人不明白，我在这里简单说一下就明白了。众所周知，官鬼是分不开的，是一个用神的整体。事实上，官鬼的关系也可以分开。其实测量手机用的是鬼，所以有人更晕，我一句话你也不晕。首先，你知道谁在和你说话。有人说是对方，是的，是对方。如果你没有见到他，你怎么能和你说话传递的信息，这样的解释都是用现代口语，而不是用易或六卦的方法来解释。我说其实是鬼在跟你说话，一没看见人二没见面，是传来的声音，就像做梦一样不能说话。做梦也是用鬼，知道这个就知道怎么去官鬼。

用象的方法最广泛。了解取象后，在断卦和分析卦中使用，只有使用才能显示卦中的精彩和卦师的水平。比如占者求婚。或者占婚问婚，这是生活中常见的，占卜后，你说，可成，或不可，可离或不离。显得很无聊和泛味。即使你说得很准确，也会给来求测者一些缺点。如果你图像的方式占据这个占卜，对方长什么样，有没有婚史，包括住宅在内的工作和家庭情况，来求测者会觉得你很神奇，知道很多，没有白算占卜。因此，取象的用法要活学活用，中国幅员辽阔，资源丰富。不同的地理变化，如果是面对面的好算，是不是本地人，如果是本在人，你就很熟悉地理情况。你可以打破它。如果你听口音，外人可以问，但最糟糕的是在线占卜。如果你不清楚地了解背景，很容易出错。

想象是一个卦师从占卦走向成熟的一个台级过程式。例如，占存折。90%以上的人就取财爻，认为存折就是钱，没错的，实际上还真错了，为什么，钱，古代是用金银交换的，现代是用纸币，那么用的是现钱就是取财爻，不是现钱，就不能取财爻，清朝时也有用银票的，和现在的存折银行卡是一样的，那么就竟是用那一个六亲当用神合适又合理，首先要了解六亲的属性问题。父母，父母的属性是证书、文凭、凭证，也就是生我养我的父母。了解了这个属性，就知道存折是银行卡，用父母的是对的，用别的是错的。活学活用是占卜师的灵魂。我们应该不断地发现新的图像和用法。例如，当我和别人一起测试疾病时，我发现占卜中有五行。我只是问你是否有咽炎。对方说是的。我说是的，因为你家门口有一盏灯笼。它很旧，没有摘下来。对方说是的，我说回去摘。这种取象法也是活学活用的结果。

大象可以帮助你，可能会伤害你。当你知道什么是大象时，就没那么难了。现在我用八卦符号告诉你大象的用法和取法。比如现代家里有沙发，古代没有沙发。如何取出大象？坎卦符号是沙发，有人问为什么，你可以仔细看大象，两条腿是空的，坐在中间，上面是空的，像占卜符号，有人联系障碍不是水，这里不是水象，只是大象，如果丢东西，占卜障碍，家不能在水里，大多数在沙发里。巽卦在家里，符号通常被视为一个柜子。柜子上面是一个整体，下面是两条腿，就像浔卦的符号。我说这些是举一反三，让你对生活中的图像有很好的理解和应用。不要害怕这个错误的图像。下次改正，没有人会犯错。

八卦中有符号图像、六神图像、地支图图像图像法。天干图像法，等等。只要你有文字，有时间，有地方，你就可以象征它。在生活中多观察，多咨询老师和前辈，一定会在一段时间内创造一个巅峰时代。(请关注下节系列《易经基础》第二部分)编辑整理:徐顺喜 来源：中国周易新闻网：中国周易新闻网

著名易经研究专家赵会堂

赵会堂，男， 1958年出生，河北邯郸人，大专学历，中国民建会员。20世纪80年代初，我从易学派学习易经，自学《周易正义》《周易本义》《易断大全》《易断天机》。2000年后，偶遇还俗道的父母老前辈，是华山派第十八代长老，拜其门下， (华山派创始人陈团老祖)学道家易经。入门后，感觉和市场派有天地之别。只有五大山派长门人的技法才能真正传下来。易、数、理。得以真谛。近年来，赵会堂致力于研究诸葛孔明流传下来的军事名著《诸葛马前课》。因此，也成为华山派卧龙门十九代传人，即任十九代长老，得此真易者廖廖无己。同时，他对寺庙的风水地理环境也有独特的方法，尤其是《易经与兵法》和《孙子兵法》和《三十计》。2010年以后，他担任了几十位企业风水顾问，在企业风水和地理上都有很高的造诣。2019年5月16日，经中国周易新闻网编委会决定，赵会堂先生是中国周易新闻网副主编、易经文化研究中心主任。}许顺喜