风水宝地卫星地图下载 巴蜀的观测天文学家是怎样炼成的人物

有一个成语叫蜀犬吠日，说四川晴天太少，当地的狗看到太阳都惊慌狂叫。这个成语来自唐代大作家柳宗元《答韦中立论师道书》:屈子赋说:‘邑犬吠叫，吠叫也怪。’仆人去闻庸，蜀南，恒雨少日，日出犬吠。说明巴蜀自古以来就是这样。

然而，2100多年前，有一个名字落下闳他出生在四川阆中。凭借对天文学的热情，他观察了很多，创造了浑仪，最终与唐都、邓平等人合作，在都城长安十八家历法大赛一举获胜，名垂青史。

那么问题来了，在四川晴天少的气候条件下，为什么会有像落下红这样精通观测的天文学家呢？

阆中锦屏山上的落下红雕塑

历法的困惑

秦始皇统一六国后，在全国颁布了朱旭(Zhuān Xū)历。西汉早年继续遵循秦制。由于历法使用时间过长，与实际天象相比偏差较大，甚至导致月见不明，弦望满亏。这种历法自然不能满足农业生产的需要，迫切需要改革。汉武帝命令人们从广泛的民间征集计划中提出18种改革计划。

元封七年汉武帝（公元前104年），阆中民间天文学家来到长安参与历法改革。陈寿《益部老传》记载，落下红字长公，明天文，隐于落下，武帝征待诏太史，在地中转浑天，改变了太原历，拜侍不受。明确提到落下红用浑天仪观察。他之所以最终获胜，主要是因为旧理论考验天象许多损失，他的历法更符合天象。

由此可见，重视观测是这位民间天文学家脱颖而出，获得汉武帝奖的重要原因。也就是说，他在阆中一定积累了大量的观察经验和数据。

阆中的天气适合观测吗？

如果按照现代光学天文学的标准，天文学家可能不会在阆中放置任何大型光学望远镜。现代光学天文台的位置需要考虑许多指标，如晴朗的夜数、大气的视觉宁静度和光污染，交通便利性和配套设施也是必不可少的。

然而，光是晴夜数这一条，多云雨的四川盆地但它将被一票否决！当然，这并不妨碍阆中作为古代天文圣地的存在。除西汉落下红外，东汉初年的任文孙、父子、三国时期的周舒、周群、周臣祖孙三代史书中著名的天文占星家也来自阆中。李淳风与袁天罡这样的天文风水大师，选择阆中终老，说明这里不寻常。

阆中位于四川盆地北部和嘉陵江中游，是川中丘陵区向川北低山区的过渡区。地势东西北高，中南低，以低山为主，丘陵带坝为次。城市三面环水，四周群山环绕，地势低平开阔，是这样的风水宝地。

阆中市卫星地图

根据阆中近年来的天气数据，云天最多，其次是雨天，雨天主要集中在夏季。由于四川盆地受到印度洋暖湿气流和东南季风的影响，被秦巴山阻挡，水蒸气无法输送，停留在盆地上方，容易形成降雨。

让我们来看看近年来阆中的气象数据：2014年的晴天只有7天。即使加上晴转多云和晴转多云的天气，也只有29天！2015年的晴天是12天，2016年只有10天。天文学家对这些数据感到尴尬吗？

2011-2019年阆中市天气状况统计(天气网数据)

那么古代阆中的气候会和现在不一样吗？根据《史记》，朱可祯·根据《货殖传》的记载，结合橙色、油漆和竹子的种植区，发现亚热带植物的边界比现在更北。看来西汉温暖潮湿的气候和现在没什么区别。

《史记 ·书影《货殖列传》

是什么引领了天文学的发展？

阆中的自然气候并没有阻止观察天文学家的脚步。在天文学的发展过程中，思想和观察起着同样重要的作用。正是阆中的文化繁荣造就了大量的人才。

落下红所处的时代是盖天说和浑天说这两种宇宙理论激烈争论的时代。支持浑天说的落下红，大概没想到宇宙观之争会持续几百年；他不会想到自己创造的浑仪，以及基于观测编制的历法，尤其是孟春正月，会成为2000年后亿万中国人最关心的春节。

为了维护自己内心的理论信念，盖天家可以对不协调的观察结果充耳不闻。浑天家持久精细的天文观察也是为了拓展自己的新理论。

明代铜制浑仪在南京紫金山天文台上

对于落下红来说，他的观察对象更多的是明亮的天体，比如日月五星。即便如此，我们也应该佩服他在巴蜀的努力，以天文观测著称，完成天文思想革命。

如今，距阆中仅100公里西华师范大学，四川省唯一立了唯一一个完整的硕士学位天文系，天文传说仍在这里延续。

作者简介：中国科学院国家天文台天文学史与遗产研究小组副研究员、中国科学院大学副教授、中国科学院青年创新促进会会员、西华师范大学天文系、国家天文台联合培训硕士学位。