当我们走进寺庙、石窟、博物馆和其他文化场所时，我们肯定会看到许多菩萨雕像。然而，对于那些不懂佛教的人来说，这些菩萨雕像似乎都是一样的。如果没有标志，就不容易区分谁是谁。
菩萨它们都是庄严的法律阶段。光看脸似乎没有什么不同，所以很难通过认脸来识别菩萨的身份，但这并不意味着我们无法区分一尊雕像的身份。那么，如果我们不看脸，我们还能依靠什么来区分菩萨雕像呢？
首先，我们可以从法器开始。佛教法器种类繁多，形状和大小不同，功能也不同。不同的菩萨经常佩戴具有特定意义的法器，甚至不同地区供奉的同一菩萨也可能持有不同的法器。普贤菩萨。普贤菩萨持有的法器不固定，如意和经卷相对常见。
图示文殊菩萨。大智文殊菩萨右手高举慧剑，寓意斩断烦恼。它左手拿着莲花，莲花上通常有经卷。
图示观世音菩萨。大慈悲观音菩萨多持净瓶和杨柳枝，以示清洁。观音形象多变，民间有三十三观音。
图示地藏王菩萨。藏王菩萨多右手拿锡杖，左手拿宝珠。藏传佛教右手拿宝珠，不一定拿锡杖。
图示金刚手菩萨。又称金刚手菩萨金刚萨埵，一般左手拿金刚铃，右手拿金刚铃，金刚杵。
图示月光菩萨和日光菩萨。这两位药师佛的胁侍通常手持月轮和日轮。
衣服也是区分菩萨雕像的另一种重要方式。事实上，除了衣服，头饰也很重要。许多菩萨也会戴特定的头饰。观世音菩萨，汉地的观音造型多为白衣。
图示地藏王菩萨。汉地的地藏王菩萨多身着袈裟，头上佩戴五佛冠或者不戴头饰。
图示大势至菩萨观世音菩萨。菩萨头饰中心为净瓶(左)；观世音菩萨头饰中心为佛像(右)。
图示虚空藏菩萨。虚空藏菩萨的法器和文殊菩萨一样，但剑只举在胸部，莲花为宝珠，多戴五佛冠。
图示月光菩萨和日光菩萨。有时月光菩萨和日光菩萨手里拿不到东西。这时，他们的头饰中间通常有月轮和日轮。
在藏传佛教的唐卡中，人们通常用不同的颜色画不同的菩萨。这些颜色的选择大多与菩萨的身份有关，有些菩萨会有特定的身体标志。图为白度母。白度母有眉毛、手掌和脚。身体是白色的，手上有莲花或伞盖。
图示绿度母。绿母全绿，眉心有痕迹。
图示四臂观音。四臂观音是四臂造型，中间双手捧着如意宝珠。右手持水晶念珠，左手持八瓣莲花。
图示弥勒菩萨。汉代弥勒菩萨的大肚子形状很容易识别。在西藏，弥勒菩萨，也被称为慈菩萨，全身金黄，手里拿着莲花，莲花上有宝瓶和法轮。
在佛教肖像和雕像中，许多菩萨会骑着坐骑出现，其中最常见的是汉代四大菩萨的坐骑。事实上，这些神兽确实有自己的特点。当他们认出它们时，他们经常认出主人。普贤菩萨和文殊菩萨。普贤菩萨的坐骑是六牙白象(左)；文殊菩萨坐骑青狮(右)。
图示观音菩萨和地藏菩萨。观音菩萨的坐骑是金毛犼(左)；地藏菩萨的坐骑是独角兽听(右)。
图示南海观音。南海观音崇拜在东南沿海地区盛行。此时，观音菩萨化身海神，经常骑龙或鳌鱼。佛陀教我们不要执着。恐怕雕像不是佛菩萨的初衷。但如果我们能正确识别菩萨雕像，我们在崇拜菩萨时会更加尊重。至少当我们进入寺庙时，我们不会到处磕头，但我们对菩萨一无所知。
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